济源赵姓系列之：爷孙俩怎么可能娶姊妹俩为妻

济源赵姓系列之：爷孙俩怎么可能娶姊妹俩为妻      爷孙俩娶姊妹俩为妻，这事可能吗？但《史记》中竟有这样的记载，且是发生在名门望族之间。
 《左传.僖公二十四年》记载，赵衰妻乃文公女。《史记.赵世家》说“赵朔妻成公姊（同为文公女——作者注）”。
  赵朔 何许人也？赵盾的儿子，赵衰的孙子。
  晋成公何许人也 ？晋灵公的叔叔黑臀，前606~600年在位。是赵穿将灵公杀死后由赵朔的父亲赵盾辅上位的。从血缘上讲，成公是文公的儿子，成公的姐姐也自然是晋文公的女儿。《左传》上说赵衰妻子是文公女，而《史记》上说赵衰孙子赵朔的妻子也是文公女，这样一来，文公既是赵衰的丈人又是其孙子赵朔的丈人，爷孙二人都娶晋文公的女儿为妻，这实在是太荒唐了！
   这样的记载，我们到底应该信谁 ？
   《 左传 》成书于春秋，先于《史记》600余年。如果《左传》记载的属实，就说明《史记》上写的不真实。爷孙俩怎么会娶姊妹俩为妻？这不是乱套了吗？
    关于济源赵姓家族被诛族一事的起因，《左传》记载为鲁成公四年(前587年)：“晋赵婴通于赵庄姬。”鲁成公五年(前586年)：“原、屏放诸齐。”如此而已，早在春秋时期，中华民族的社会文明已经达到较高的水平，家庭伦理道德已经形成，对于淫乱、乱伦现象已被人们认定为丑恶现象。无论《左传》中记载的赵姓家族的淫乱现象是否属实，但禁止淫乱、乱伦，倡导婚姻文明、家庭文明、生活文明的氛围已经形成，这是可以肯定的。在这样的情况下，在赵姓家族和君王家族两个名门望族之间怎么可能出现这种乱伦婚姻呢？
   《左传》中明明有“赵衰妻乃文公女”的记载，《左传》又 成书在先，《史记》中为什么又说“赵朔妻成公姊”呢？依据到底是什么？

济源赵姓系列之：爷孙俩怎么可能娶姊妹俩为妻

济源赵姓系列之：爷孙俩怎么可能娶姊妹俩为妻      爷孙俩娶姊妹俩为妻，这事可能吗？但《史记》中竟有这样的记载，且是发生在名门望族之间。
 《左传.僖公二十四年》记载，赵衰妻乃文公女。《史记.赵世家》说“赵朔妻成公姊（同为文公女——作者注）”。
  赵朔 何许人也？赵盾的儿子，赵衰的孙子。
  晋成公何许人也 ？晋灵公的叔叔黑臀，前606~600年在位。是赵穿将灵公杀死后由赵朔的父亲赵盾辅上位的。从血缘上讲，成公是文公的儿子，成公的姐姐也自然是晋文公的女儿。《左传》上说赵衰妻子是文公女，而《史记》上说赵衰孙子赵朔的妻子也是文公女，这样一来，文公既是赵衰的丈人又是其孙子赵朔的丈人，爷孙二人都娶晋文公的女儿为妻，这实在是太荒唐了！
   这样的记载，我们到底应该信谁 ？
   《 左传 》成书于春秋，先于《史记》600余年。如果《左传》记载的属实，就说明《史记》上写的不真实。爷孙俩怎么会娶姊妹俩为妻？这不是乱套了吗？
    关于济源赵姓家族被诛族一事的起因，《左传》记载为鲁成公四年(前587年)：“晋赵婴通于赵庄姬。”鲁成公五年(前586年)：“原、屏放诸齐。”如此而已，早在春秋时期，中华民族的社会文明已经达到较高的水平，家庭伦理道德已经形成，对于淫乱、乱伦现象已被人们认定为丑恶现象。无论《左传》中记载的赵姓家族的淫乱现象是否属实，但禁止淫乱、乱伦，倡导婚姻文明、家庭文明、生活文明的氛围已经形成，这是可以肯定的。在这样的情况下，在赵姓家族和君王家族两个名门望族之间怎么可能出现这种乱伦婚姻呢？
   《左传》中明明有“赵衰妻乃文公女”的记载，《左传》又 成书在先，《史记》中为什么又说“赵朔妻成公姊”呢？依据到底是什么？