千年周氏族谱惊现分水镇

    中华周氏网 2011年12月6日 万家姓


一本刊行于清代道光年间、记载了中国第九大姓——周氏家族5000多年家族繁衍发展史的珍贵族谱,最近才被广为人知。在安居区分水镇大马口村7组,69岁的卜孝良大娘和她的丈夫周俊明共同保有着这份珍贵的族谱。

  周俊明的爷爷周守全老先生在周氏家族中享有崇高的声望。今天,在他的族人看来,由他的孙儿孙媳保有这份族谱并不存在多大的争议。

  这本族谱代代相传。文革中,破四旧之风盛行,周守全冒着极大的风险,将这本族谱保存了下来。卜孝
良说:“我们这一家是贫下中农,工作组没有来过问,老前辈(周守全)专门做了一个书架,用油布口袋把书裹起,里面放上叶子烟,这才保存到今天。”

  在周家的人看来,这本族谱作为他们家族几千年悠久历史的文化见证,是他们缅怀先辈功业、联系历史的一个纽带,在他们心目中拥有异常神圣的地位。他们平时从不轻易示人,即使是在清明会例行的贡祭族谱仪式上,他们也要先洗手,再点上一柱清香,恭恭敬敬地把族谱“请”出来。

  在虔诚而又庄肃的仪式后,那本神秘的族谱在记者面前露出了“庐山真面目”。

  族谱分为上下两卷,上卷厚度约3厘米,宽约25厘米,长约38厘米,有160多页(古书两页一折,相当于现在的320多页),内页采用木刻版印刷,印刷字体为标准宋体,非常清晰工整地印在宣纸上,付印年月为道光二十八年孟夏月(公元1848年4月)。族谱封面已有损坏,一些边角也有些残缺。在缭绕的清烟中,所有人都满面严肃地望着这本写满了历史沧桑的历史遗迹。

  翻开族谱,首先映入眼帘的是谱序。这本周氏家族的族谱不仅印有宋宁宗和明太祖颁行的《修谱诏文》,还有明代那位才华横溢的汉隶大学士兼修国史总裁解缙,于明永乐七年仲春(二月)为周氏族谱写的序言。这位出生于吉州庐陵(今江西吉安)的大才子,和分水镇周氏分支的始祖、三国时吴都督周瑜的小儿子周胤是同乡,这才欣然为老乡的家谱作序。据周氏族谱记载:周瑜少子都乡侯周胤贬官后谪居庐陵乌东巷,在他的后人中,就包括北宋理学宗师周敦颐。“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。”的千古佳句就出自这位理学大宗师的手笔。

  这本族谱记载了周氏家族5000多年来的繁衍发展史,周家的历代先贤,这本族谱记载了黄帝、颛、帝喾、後稷及周朝各王在位年限,至汉初,一代名将绛侯周勃也出自这个家族。到三国时代,东吴都督周公瑾联刘抗曹,谈笑之间火烧曹操八十万大军,成为周氏家族历史上的一件大事。周瑜死后,他的儿子周胤谪居庐陵,他的后代先是迁到袁州(今江西宜春市袁州区),后来又返回庐陵祖籍,世代繁衍,家族人丁兴旺,仁人辈出。

  周氏来川始于清康熙二年(公元1663),最晚的一批于康熙四十三年(公元1704年)抵达,那时,正是清王朝命令湖广居民大量来川之际,史称“湖广填四川”。周氏家族来川后,散居四川各地,清道光年间,在川的周氏家族成员公推家族中的一位长老周成龙编写族谱,将清道光二十八年前周氏各房的繁衍情况汇集成册。后来周成龙又返回原籍,与另一位家族长老周忠谣先生共同续修族谱,并统一了周姓的川湖字辈。

  周氏族谱付印后,分水镇、中兴镇周氏宗祠各自保留了一册(分为上下两卷),遗憾的是,中兴镇周氏宗祠的那册在民国时期毁于祠堂大火,迄今所知的就只剩下分水镇周氏宗祠这册,上卷被退休老工人周俊明珍藏,而下卷则藏于另一位周家后人周宏金的家中。

  据称,目前这册上下两卷的周氏族谱并没有副本,周家的人否认了族谱影印本的存在,他们证实没有把族谱拿去复印过。

  中兴镇退休老教师周亚夫1984年退休后,在当时的劳动乡编写乡志,在此期间,他萌发了寻找族谱的念头,终于在分水镇大马口村发现了家谱。据称,分水镇周氏和中兴镇周氏是亲房,他几次试图复印族谱留存均遭拒绝。

  (本报记者胡宇熙)

  (一)客家姓氏——周

  据《百家姓》记载,周姓是当今中国第九大姓。周姓的起源十分复杂,有的出自黄帝的将领周昌,有的出自商代的太史周任。周姓源于姬氏者,为黄帝之后裔后弃,后弃的裔孙周太王古公,率领族人迁居周原,曾孙姬发攻灭商朝,并建立了周朝。到了周平王时,子姬烈封于汝南,被称为周家,后来就发展成了周姓。周朝的最后一个天子在周朝被灭以后,沦为平民,他的后代,就以周作为自己的姓氏。周姓也有从其他姓改姓过来的,如元代有叫苏卓周的人改姓周,因为住在武功,被称为“武功周氏”;北魏时献帝次兄姓普,在孝文帝迁都时,被改成了周。周姓于西晋年间迁入安徽,于唐代进入福建,到清朝,开始进入台湾。周姓的分布很广,主要聚居地有:汝南,庐江,浔阳,临川,陈留,沛国,泰山,河南,武功,淮南,永安,文安,华阴,清河,江陵,长安等。

  (二)族谱

  族谱又称宗谱、家谱、家乘,是家族的民间档案资料。一部完整的家谱,通常由谱名、谱序、凡例、姓氏源流、世系考、世系表、人物传记、祠堂、坟茔、家训族规、恩荣录、像赞、艺文、纂修人名、领谱字号等构成。这样的家谱往往是纵横几百年,上下数千人,是我国古代宗法社会的特有产物,它通过“载祖德、立族规、明宗支、分族丛”,籍以增强“木本水源”,“敬宗睦族”的思想感情。谱牒所载的家族史,包含了诸如姓氏来源、家族兴替、人口升降、民族迁徙、风俗习惯、社会变故、以及族人的政治、军事、经济、文化活动等,卷帙浩瀚,内容丰富,具有重要的史料价值,是中华传统文化的瑰宝之一。


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