花氏家谱最新资料(收录在互动百科)

    中华花氏网 2009年9月7日 花蕤


 

安徽淮南 花蕤 编辑  2009.9收录在互动百科

花姓《通志·氏族略》载:“花氏出《姓苑》,出自何氏。”《百家姓》注:花姓“系出华氏,古无花字,通作华。后专用花为花草之花,故华姓亦有改为花姓者。”清段玉载《说文解字·华注》:花字“起于北朝前此书中花字,出于后人所改。”《中国姓氏起源》载:“花姓又一支是周文王的后代。”“唐朝以前,有华姓人以其与花字通用,自改为花姓。除《述异记》载有南北朝时有女英雄花木兰外,正史上发现最早的花姓名人在唐朝。如唐代有仓部员外郎花季睦。见《通志》二九《氏族》五《平声》,还有唐代大将军花敬定等。又,金代范用吉改花姓,其后代子孙亦称花氏。

姓氏起源

花姓始祖—周文王

起源主要有三:

①由何、华氏音变而来。典籍记载不详,传说较多。《通志·氏族略》载:“花氏出《姓苑》,出自何氏。”《百家姓》注:花姓“系出华氏,古无花字,通作华。后专用花为花草之花,故华姓亦有改为花姓者。”清段玉裁《说文解字·华注》:花字“起于北朝前此书中花字,出于后人所改”。《中国姓氏起源》载:“花姓又一支是周文王的后代。”“唐朝以前,有华姓人以其与花字通用,自改为花姓。”除《述异记》载有南北朝时有女英雄花木兰外,正史上发现最早的花姓名人在唐朝。如唐代有仓部员外郎花季睦。见《通志》二九《氏族》五《平声》,还有唐代大将军花敬定等。

②他姓改姓。金代范用吉改花姓人称花将军,其后代子孙亦称花氏。

③出自其他民族姓氏。《中国回族大辞典》载,花姓为回族姓氏之一,主要分布在江苏、浙江两省;金时女真人孛术鲁氏汉姓为花;清满洲八旗姓博都哩氏后改为花姓;蒙古族伯颜氏汉姓为花;今满、蒙、锡伯等民族均有花姓。

得姓始祖

始祖—宋微子

主要有三个说法:

一是依照《名贤氏族言行类稿》上记载,花姓的始祖是唐代仑部员外郎花季陆。

二是《通志·氏族略》一书中指出:花氏,出《姓苑》是以植物名为氏,望出东平。

三是花姓也有由他姓改成的,据《姓氏考略》上有关于“金代的范用吉改姓花”一事的记载。由此看来,花氏起源于唐代,迄今已有1000多年历史。望族居东平郡(今山东省东平县一带)。花氏后人多尊花季陆为花姓的得姓始祖。
始祖:周文王(源自何氏)、宋微子(源自华氏)、花季陆。

源流
花(huā)姓源出有七:
第一个渊源:源于姬姓,出自西周周文王的后代,属于音讹改姓为氏。

据史籍《百家姓》注:花氏“系出华氏,古无花字,通作华。后专用花为花草之花,故华姓亦有改为花氏者。”清朝学者段玉载在《说文解字·华注》中注释道:“花字起于北朝,前此书中花字,出于后人所改。”

在文献《中国姓氏起源》中记载:“花氏又一支,是周文王的后代……唐朝以前,有华姓人以其与花字通用,且由于两者的发音是相近的,因此改为花氏。故花氏也就和华姓同出一源,后来到了唐朝时,字意稍微有了些区别,花更多地当名词用,指客体的花朵,华更多地当形容词用,形容光华。所以花氏和华姓这时也渐渐有了区别。”

除史籍《述异记》、《通志》、《氏族》等载有南北朝时期有个著名女英雄花木兰外,正史上发现最早的花氏名人在唐朝。如唐朝有仓部员外郎花季睦,唐朝有大将军花敬定等。

第二个渊源:源于夷族,出自唐朝时期婆利婆利国与诃陵国,属于汉化改姓为氏。

花氏的起源,在历代典姓氏籍中记载皆不详,传说较多。

宋朝著名学者郑樵在《通志·氏族略》中记载:唐有花敬定,成都猛将有花卿,宋有尚书郞花尹。并引用《姓苑》的记载:“花氏出,出自何氏。”而南北朝著名学者何承天在《姓苑》上也确实记载:“花氏源于何姓。”至于何氏为什么改为花氏?却没有任何可蒸之辞。近有学者说是因为读音相近,因此才改为花氏的。

实际上,在魏、晋朝以前,汉文字中几乎没有花字,只用蘤字,后按同音字通用华字。

在典籍《唐韵古音》中考证:“按花字,自南北朝以上不见于书,晋以下书中闲用花字,或是后人攺易。唯曰:‘树先春而动色,草迎岁而发花。’又云:‘肆雕章之腴旨,咀文艺之英华。’花字与华通用。而五经、诸子、楚辞、先秦、两汉之书,皆古文相传,凡华字未有攺为花者。考太武帝始光二年三月初造新字千余,颁之远近,以为楷式,如花字之比,得非造于魏晋以下之新字乎!”

而据本书考证,关于“读音相近而出何氏”之说有得商榷:今音“花”、“何”二字,一为开口音,一为嘬口音,无论如何也不可能“音近”。而在隋、唐时期,“花”字读音为“hē(ㄏㄜ)”,即“诃”,在各类音韵学典籍中常用“诃”字协助注音,偶用“呵”字注音者。

而“诃”这个姓氏确有,出自隋、唐时期官称以及诃陵国。在史籍《隋书·婆利国传》中,就记载有:“官曰独诃邪拏,次曰独诃氏拏。”

婆利婆利国,就是今天的文莱达鲁萨兰国,简称文莱。独诃邪拏,就是其时国中宰相;而独诃氏拏,则是一般大臣的统称。在隋炀帝杨广大业十二年(公元616年),婆利婆利国曾遣使朝贡,以后遂绝,但臣子国人常有往来通商者,留居东南沿海地区者,按汉俗以官名为姓氏,世代相传,今福建漳州仍有其后裔子孙,称诃氏、花氏,读音作hē(ㄏㄜ)。

在《唐书·地理志》中也记载有地名:“广州东南海中有诃陵国。”按史籍《新唐书》的记载,“诃陵国有文字,有星历,王居阇婆城,其祖延吉东迁至婆露伽斯城,属国二十八。”

诃陵国,就是唐朝佛教史册中所记载的诃陵洲:“益州成都僧人会宁于唐高宗李治麟德中期(公元664~665年)泛舶至诃陵洲停住三年,与诃陵国多闻僧若那跋陀罗共同译出《大般涅槃经》后,令小僧运期赍经送归唐王朝京师长安,唐高宗大喜,特赠小绢数百匹,重诣诃陵,将赠品报与若那跋陀罗。”诃陵国,就是今天的印度尼西亚。后两国密切佛教往来,互通商埠,有大量诃陵国人留居唐朝,按汉俗以国名为姓氏,世代相传,今福建泉州、海南琼州、广西北海仍有其后裔子孙,称诃氏、花氏,读音作hē(ㄏㄜ),今大多音讹为huā(ㄏㄨㄚ)。

今一些学者所说花氏与何氏有关,是因为在史籍《前汉书·食货志》中有这样一段记载:“诃,又通作呵。纵而弗呵。又通作何。”因此,“读音相近”之说便出于此处。

显然,该支花氏是出自“诃氏”而非“何氏”。

第三个渊源:源于女真族,出自宋、金时期女真孛术鲁·久住,属于汉化改姓为氏。

金国时期,范用吉改花氏,其后代子孙亦称花氏。

范用吉,本姓孛术鲁·久住。孛术鲁氏,在明、清时期改为博都哩氏,满语为Boduri Hala。

孛术鲁·久住起初归入南宋,在北伐主帅、南宋皇族闽冲郡王赵范属下。他以聪慧计谋擅长,故更汉族姓名为范用吉。

赵范因他姓范,触了自己的名讳,因而时常斥之,但范用吉犹应对如故。赵范良久方悟,发现他所处之事与自己的意愿非常相符,遂擢升其为亲信,言听计从,略不加疑,并易其姓氏为花氏,并晋升他为太尉,派去镇守均州(原在湖北省丹江口市,今已淹没在丹江水库之下),此后称花用吉。

金哀宗完颜·守绪天兴二年(公元1233年)农历3月,花用吉杀了均州长吏,送钱粮于蒙古军,遂因而北归于蒙古大元帅孛儿只斤·窝阔台帐下。

不料,花用吉自己的家人却诬告他是南宋奸细,欲反叛,因此被十分嫉妒他的同列(归顺蒙古的女真官员)不加甄别,即借机所害。

在花用吉被杀害后,其后裔子孙以其宋赵皇家所赐之汉姓“花”为姓氏,世代称花氏至今。

第四个渊源:源于满族,出自金国时期女真富珠哩氏族,属于汉化改姓为氏。

据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载,满族富珠哩氏,亦是源出金国时期女真孛术鲁部,以姓为氏,满语为Fujuri Hala,世居富珠理,是满族最古老的姓氏之一。

在元朝时期,孛术鲁部族人即有改汉姓者,到明末清初以后多冠汉姓为花氏、鲁氏、范氏、富氏等,花氏一族与第四个渊源中的孛术鲁·久住(范用吉、花用吉)有密切关联。

第五个渊源:源于蒙古族,出自,属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载,蒙古族额玉特氏,亦称额岳特氏,世居察哈尔。后有满族引为姓氏者,满语为Eyot Hala。

清朝中叶以后,蒙古族、满族额玉特氏多冠汉姓为花氏。

第六个渊源:源于回族,出自,属于汉化改姓为氏。

据文献《中国回族大辞典》中的记载:“花氏为回族姓氏之一,主要分布在江苏、浙江两省一带。”

第七个渊源:源于傣族,出自明朝时期云南土著傣族,属于汉化改姓为氏。

明朝时期,将世居云南的傣族按其生活习性和衣着划分为花傣、

得姓始祖:花季陆。

花氏来源主要有三个说法。一是依照《名贤氏族言行类稿》上记载,花氏的始祖是唐朝仑部员外郎花季陆。而史籍《通志·氏族略》一书中指出,花氏,《姓苑》中记载是以植物名为氏,望出东平。另外花氏也有由他姓改成的,据史籍《姓氏考略》上有关于“金朝的范用吉改姓花”一事的记载。由此看来,花氏起源于唐朝,迄今已有一千多年历史。望族居东平郡(今山东东平)。花氏后人多尊花季陆为花氏的得姓始祖。


繁衍播迁
花姓源起不详,花姓于正史出现是在唐代,除骁通过人,曾讨平四川段子璋谋反,而大诗人杜甫所赞美的上元年间的名将敬定外,尚有《名贤氏族言行类稿》所载的仓部员外郎花季陆。据《姓氏考略》所载,花姓望出东平,望即郡望或地望,意即世居某郡为当地所仰望,说明花姓之发祥也应在今山东东平县,换言之,后世各地的花姓人家,很可能都是从该地繁衍出去的。

唐末五代时期,北方动荡,民不聊生,北方民众南迁甚众,花姓亦概莫能外,他们播迁于四川、安徽、江苏、浙江、江西等地。

宋元之际,花姓除遍及北方大部分省份外,在江南之地的分布已日趋扩大,福建、广东、湖南、湖北均有花姓入居。

明初,山西花姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于山东、河北、河南、安徽、江苏等地。此后花姓逐渐播及广西、云南、贵州以及北方之辽宁,并有沿海之花姓入迁台湾。

清康乾年间以后,山东等地之花姓伴随闯关东的风潮入迁东北三省及内蒙之东北区。

清嘉庆年间以后,繁衍于贵州贵阳的花姓甲第连翩,荣登龙虎榜,极大的壮大了西南花姓的声望。

如今,花姓在全国分布较广,尤以辽宁等省多此姓,其一省之花姓约占全国汉族花姓人口的百分之六十九。从山西省洪洞县大槐树迁民之花姓后裔分布于苏、鲁、豫、皖、冀等地。

郡望堂号
1.花姓望族居东平(山东东平县东)。花姓在长期的繁衍播迁过程中,形成的郡望主要有:东平郡——汉东平国地。治所在无盐(故城在今山东东平东)。晋移治须昌(故城在今山东东平西北)。南朝宋置郡,辖境相当今山

东济宁、汶上、东平等县地。
堂号:“东平”、“紫云”、“珠树”等。据《通志·氏族略》一书中指出,花氏,出《姓苑》,是以植物名为氏,望出东平。

2.东平郡:汉有东平国,南朝为郡,治无盐(在今天山东省东平县、泰安县一带)。隋唐曾以郓州为东平郡,治须昌,在今山东省东平县西北。宋宣和时以郓州为东平府,治须城,即今东平县。明清为州。民国改县。
开封府:战国时属于魏国。汉时置县。五代十国时后梁开平元年(公元907年)建国,以汴州为开封府(今河南省省府开封市)。
堂号:花姓的主要堂号有:“含英堂”等。

字辈
福建同安花氏字辈:发文廷宗,世载国应,尔时景朝,立爱致敬,云眜继起,源流光庆,敦本安仁,建中秉正,诗书克承,诏谋永定,孝友传家,子孙丰盛。
昆陵花氏字辈:球支系子姓,蛰绵生富贵,荣华勤俭兴,大启光前烈。

安徽淮南和颖上花氏字辈: 文连长(孝)冠允(有),锦(德)秀(全)焕(成)云祥。典献传志向,良家久安康。

江苏连云港花氏字辈:凤天宗振纪,兆景文迎春

贵州王佑花氏字辈:朝廷万文仁(人),江山吉代(太)平,普通天有道西(兮)国胜(盛)明兴

河南花氏字辈:学(俊)宜(秀)立(新)志(大)居(万)书(全)安(民)荣(先),天增茂源兴子振建思发

宗族特征
1、花姓既源起繁杂,又语焉不详,时至今日,依旧如此。
2、花姓产生距今已有一千多年的历史,北朝始有花字,可见花姓始产生不会太早。
3、花姓在宋人编著之《百家姓》中位列第五十五位,从一个侧面反映出唐宋时花姓已为华夏之著姓之一。
4、花姓名人多骁勇之将,是故后世一些传奇演义中多杜撰花姓将领,除女将花木兰外,还有《水浒传》中的小李广花荣,以及一些戏曲作品中的花姓悍将。

家族名人

花木兰
花姓名人多骁勇之将,是故后世一些传奇演义中多杜撰花姓将领,除女将花木兰外,还有《水浒传》中的小李广花荣,以及一些戏曲作品中的花姓悍将。


花木兰:改易男装代父从军的孝女。西汉初毫(今安徽毫县,一说今河南商丘东南)人。

花敬定:(生卒年待考),著名唐朝西川将领。

花 云:(生卒年待考),怀远人。著名明朝初期将领。

花润生:福建邵武人,明代官吏。永乐二年进士,中第二甲九十一名,任古田知县,有政声,擢提学佥事。工诗文,有《介轩集》。

花惊定:一作敬定,唐代将领。骁勇过人,肃宗上元初段子璋反于蜀,时崔光运为成都尹,惊定为牙将,讨平之。既诛子璋,惊定将士大掠东蜀,肃宗罢光远职


花云:凤阳府怀远(今属安徽)人,明初将领。貌伟而黑,骁勇绝伦。从朱元璋于临濠,将兵略地,屡建奇功,累擢行枢密院判,守太平。陈友谅来攻,城陷被执,不屈死。吴元年追封东丘郡侯。
花茂:庐州巢县(今属安徽)人,明初将领。从朱元璋定江左,灭陈友谅,平山西、陕西,积功授武昌卫副千户。征西蜀,进神策卫指挥佥事,调广州左卫,累进至都指挥使
花英:花茂子,明代将领。果毅有父风,以军功为广东都指挥使,有声永乐中。

花纶:浙江仁和(今杭州)人,明洪武十八年进士,中第三甲五名。

花上苑:四川南充人,明崇祯四年进士,中第三甲七十五名。花尚:镶蓝旗人,清康熙十二年进士,中第三甲八十一名

花尚:镶蓝旗人,清康熙十二年进士,中第三甲八十一名。

花连布:满洲镶黄旗人,清代将领。充健锐营前锋,历官火器营鸟枪护军参领、武昌守营参将、贵州安笼镇总兵。乾隆六十年,从福康安镇压苗民军,升贵州提督。次年,以深入穷追,中石坠涧死。
花沙纳:蒙古正黄旗人,清代大臣。道光十二年进士,中第二甲十二名。历编修、工部、户部侍郎,兼管钱法堂事务。咸丰间历署都统、理藩院尚书、翰林院掌院学士,奏请停捐纳举人、生员成议,酌行钞法。官至吏部尚书。

花杰:贵州贵筑(今贵阳)人,清嘉庆四年进士,中第二甲三十五名。

花铭:贵州贵筑人,清光绪十六年进士,中第三甲一百四十二名。

                                                                                                                   

                

                                                         


分享按钮>>【人生感悟】 司佳音: 名人应君子
>> 献给辛勤的园丁之一《教师节的由来》