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  主 题： 廬陵胡氏族譜序 已阅：4259 / 回复：7（楼主）

廬陵胡氏族譜序
                 【明】梁潜  撰
胡氏之先，自有虞閼父為周武王陶正，封其子媯滿為陳胡公。配以大姬，遂命之氏。歴秦、漢至呉，有諱質者，累秩护國將軍、荆州刺史。蜀建興中，居江夏，徙丹陽，尋徙袁之宜春。又七世曰盛，宋乾徳中，自銀青光禄大夫檢校國子祭酒拜殿中侍御史，由宜春徙廬陵之薌城，薌城之有胡氏始此。建炎末，知邵武縣事諱百順者，殿中君幾世孫也。屬其時境有寇，乃别居郡城之北。百順於忠簡公為從子。又三世曰耕樂，有篤行，其母夫人張氏，年二十孀居守節以終。歐陽巽齋嘗為銘其墓，盖遷自薌城，幾二百年于此矣，方其盛時，一門顯者聲名赫然。以秦檜威燄之熾，上下屏氣，而忠簡公上書乞斬其首，天下聞之凛凛，繼之以剛簡之死而吾郡忠節，遂有光於萬世及其久也。女婦生長閨門，猶知以貞信自守。而偉傑之才、知名當世者比比。本之大者，其末必茂。所謂連抱之木不生於步仭之丘，千金之子不産於三家之市者，吾於是乎信其言之然也。紹武耕樂之五世孫恭，慎好學、知重本以親。親来京師，以其譜求予序。予既考覽其世次遷徙之詳，又得其先世所録遺文讀之。信其譜之不繆，而故家文獻有足徴者，故為之言。
                       【江西遂龙律师事务所   胡琼芬  整理】

作者：218.87.167.* （2008/3/31 20:04:00）   回复此贴
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旴江胡氏族譜序
                 【明】解缙   撰
旴江胡君子昂，出其家譜求予序。按譜，胡氏始於金陵。五代末，有曰公霸，仕宋，累贈廬陵郡開國侯，家值夏，遂為廬陵祖。至諱杞，徙居南豐，後遷南城，則為今健湖祖。由公霸迄今十九世，其間詩禮簪纓之傳，歴歴可攷。其尤著者，宋資政殿學士忠簡公，上髙宗封事乞斬秦檜；大理評事剛簡公，理宗朝言濟邸事。忤史彌逺，二公剛風毅氣，貫徹金石，名昭史册。落落與日星爭光。至今讀之，凜有生氣。是為胡氏之顯祖。稽古自十一世御史延禎、山西僉憲子孫以來，尚皆修飭禮義，砥礪名節不愧負於前聞人。是譜重編於延禎子完淳與其子原鵬、從子原牧，而成書則其孫承仕郎、連江知縣子昂也。遡昂而上，世次歴官有詳有略。自昂而下，則名行官爵娶葬又特著之詳焉。系其族雖貧且賤不棄，匪族雖富貴在所不録。嗟乎，明矣哉。胡氏之譜也，不強其所難，知不略其親且近。昭昭穆穆秩然有序，而無冒昧欺妄之愆。俾為子孫者，知祖宗之一原，則夫相親相愛相勉勵，以相周恤孝弟之心油然而生，不至於途人之譏者庶在。兹歟子昂，好學善仕，宦於其忠簡、剛簡之事，業知之素矣。予特嘉胡氏之多賢也，故又表而出之，是為序。
                     【江西遂龙律师事务所   胡琼芬  整理】


作者：218.87.167.* （2008/3/31 20:05:08）   回复此贴
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芳徑胡氏族譜序
【明】李时勉  撰
廬陵邑庠生胡鍊，以其族譜求予序。按譜，胡氏始居長沙醴陵。厥後有諱贇，字文善者，仕後唐，官至文淵閣大學士兼知樞宻院加特進贈太師中書令，生三子。五季時遭馬殷亂辟地扵吉。伯曰杲，居廬陵值夏；仲曰暹，居泰和南城；季曰炅，居泰和禾溪。其子恵，字子仁，徙黄漕。子仁之孫諱良，字文像，徙廬陵之芳徑。而徳行文學簪纓仕宦，代不乏人，載之其譜。見扵諸公之序，録備矣。反覆觀之，有足為斯譜重者三焉：其為譜例譜規，立法簡當，議論正大，意慮深遠，防範切至。此則七世祖江洲教授克明，十四世孫樂泌翁宏敷之所作也。觀者莫不起敬。而况扵其宗族子弟也。耶是豈不足為斯譜重哉；其譜圖序文，有曰昔晉人以宦譜相髙，寒門單緒談者齒冷。吾宗之寒與否，不暇計獨慮。夫世次失紀則其序紊，族屬不明則其道乖。務欲念其祖之所自出。合其族之所由分，别尊卑、叙昭穆，喜而慶、哀而弔。不以其富貴貧賤相視如路人焉。則扵人倫厚矣。此則九世祖宋景定進士翰林學士崧之所作也。其言有禆扵世教也大矣。是又豈不足為斯譜重哉；宋紹興中，澹菴先生上封事，極論和議事，連遭貶斥，至扵再三而不悔。徳祐中崧之子太學生山甫，上書論賈似道誤國不報。宋季，社溪有曰文可，號可山，從文丞相勤王，至海上被執。及元，有天下可山季弟文定，號定山，誓不仕扵元，竟以不屈被害。孤忠勁節出扵一族，炳炳烺烺、照耀萬古。此尤足為斯譜重也。方今世族家之為譜者，所以紀録先世簮纓科第，求士大夫作為文辭，欲以誇耀扵時而己。其有能如樂泌翁、學士公之篤扵綱常倫理之誼，而以敦宗睦族為意者乎；其有能如澹菴先生與山甫及定山昆弟之忠烈冠世者乎。故予因鍊之求，特為著其槩足為斯譜重者，以復之。若夫繁文諛辭殆不足道也。是為序。  

【江西遂龙律师事务所   胡琼芬  整理】

作者：218.87.167.* （2008/3/31 20:05:53）   回复此贴
  回复:廬陵胡氏族譜序 第 3 楼

中华胡氏论坛：胡琼芬，你好！我是江苏省徐州市丰县的胡氏第十七世传人，希望能看到中华胡氏论坛上有关中华胡氏家族的上下五千年的文化及族谱文化！本人，胡吉瑷，新浪网·八月文学作者之家，艺名：博爱诗人，呈上。

作者：58.218.50.* （2008/10/7 11:19:04）   回复此贴
  回复:廬陵胡氏族譜序 第 4 楼

科学博爱主义哲学概论
作者：胡吉瑷
科学博爱主义社会是人类由科学社会主义社会
通向科学共产主义社会的必经之路！
科学博爱主义哲学分为三个部分：历史唯美主
义和辩证唯美主义；爱情社会学；科学博爱主
义社会！科学社会主义社会是初级阶段，科学
博爱主义社会是中级阶段，科学共产主义社会
是高级阶段。这是胡吉瑷先生对人类社会做出
的最最科学的社会阶段划分理论。资本主义社
会虽然物质较为丰富，但是他的社会制度却不
完美，因此一但较为完美的科学博爱主义社会
一但出现，人们就会不约而同的走到科学博爱
主义社会这边来！
地址：徐州市徐济高速丰县出口往东1.8公里
博爱诗人《八月文学》杂志
地址：http://blog.sina.com.cn/bywx1856

手机：13921775517
中国科学博爱学会
2008年10月8日

作者：121.233.48.* （2008/10/8 7:06:39）   回复此贴
  回复:廬陵胡氏族譜序 第 5 楼

试论中国特色的社会主义
作者：博爱诗人
在科学的词典里，是没有“特色”一词的。不论是哲学、还是社会学，均都属于科学的理论范畴。
既然，是理论，就不能用“特色”。很显然，我们说：中国特色的科学社会主义—自然这一提法不正确。只要是科学就不能用“特色”，不管你是那个国家，都不可能拥有一个自己国家的“特色科学”。假如，全世界每一个国家都拥有了自己的“特色科学”，那科学界在全世界齐不乱了套了吗？因此，我们说：中国特色的（科学）社会主义这一提法是不正确的，也是不科学的。
根据，科学社会主义三个阶段的划分理论：初级阶段是：毛主席领导全国人民打土豪分田地，也就是说中国早期的科学社会主义土地革命时期；中级阶段是：人民公社化时期，土地大大地集中后，加快了科学社会主义社会的科学进程，同时，也大力地促进了科学生产力的发展；高级阶段是：邓小平同志领导全国人民搞第三次土地改革，使中国的农业由科学社会主义社会的中级阶段，一下子飞跃到了科学社会主义社会的高级阶段。
因此，我们应科学的说：中国的科学社会主义社会已经进入了科学社会主义社会的高级阶段！
2008-9-28

作者：121.233.48.* （2008/10/8 7:09:14）   回复此贴
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