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  主 题： 武当山神仙大观 谭大江 著 已阅：4075 / 回复：6（楼主）

武当山神仙大观 谭大江 著

                                    前 言
    鲁迅先生曾经就中国文化的本体作过研究分析，进而得出结论说：中国文化的根砥在道教。那么，我们纵览中国道教，进而也可以得出一种结论，那就是：中国道教最辉煌灿烂、绚丽多姿的一页在武当山，这就是武当道教。然而，宗教是社会内容和形式的一个方面，它的本体及核心都是人。因而，我们又可以说，若欲了解武当道教，又必须首先要了解武当道教中的人。这就是笔者撰写《武当神仙家传》的第一意图。
　　既然有第一意图，那么，当然还有其他意图。这便是，武当道教曾经有过它悠久漫长且无比辉煌的宗教历史，它在中国传统文化方面占有相当重要地位，曾经发生和正在继续发生着重大且深远的影响。中国自改革开放以来，作为一个深具历史影响的武当道教，作为一个名震中外的武当武术发祥地，作为一个中国气功热寻根焦点的一大摇篮，作为一个集自然景观与人文景观巧妙结合、令中外旅客留连忘返的旅游名胜风景区，这块特别令人感到神秘的土地，以及由这片神秘的土地滋生起来的武当道教，就愈来愈被人们所吸引，所关注，进而，愈来愈欲对它进行了解。《武当神仙家传》便是想通过古今历史上一些武当道教人物的介绍，为读者和有关学者提供一些可供了解和研究的素材。它起码包括：武当道教史、武当道教门派演变史、道家修炼术、武当武术史、武当道教与各名山道教的关系、武当历代道家、道士的生活等等。
　　由于史料的限制，尽管《武当神仙家传》迄今对所能知道的武当道教人物作了最为广泛、全面的搜集整理，但它所能反映的人物，仅只不过是武当道教历史人物的凤毛麟角。因此，如果有机遇，笔者仍将要把这一搜集整理工作继续下去。

作者：61.168.18.* （2008/1/9 16:12:40）   回复此贴


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