【慎氏家谱源流】河南杞县慎氏族谱(一)

    中华慎氏网 2013年4月11日 万家姓


五、【慎姓宗祠通用对联】
〖慎姓宗祠四言通用联〗
望出天水;
源自慎邑。
——佚名撰慎姓宗祠通用联
全联典指慎姓的源流和郡望(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)。
辞官养母;
却试拂来。
——佚名撰慎姓宗祠通用联
上联典指北宋初信安人慎知礼,十八岁时被吴越王钱俶任为掌书记。入宋后,历官鸿胪卿、兴元知府,后因母亲年老而辞官,被人称为孝子。他从幼年到老年,一生好学,每读五经,一定要正襟危坐,从不懈怠。下联典指宋钱塘人慎东美,字伯筠,为人狂放而不愿受约束。曾到京城应试,见试院森严,便说:“就这样对待天下的士子吗?”于是,拂袖而去。嘉佑年间,由宰相韩琦推荐,入朝做官。有文才,能写诗,又擅和书法,笔力飘逸,不迎合时俗。
胤繁天水;
德被修江。
——佚名撰慎姓宗祠通用联
上联典指慎姓的望族居天水郡。下联典指宋代良吏慎钺,康定知建昌军,治尚大体,明而不苛,民咸戴之。
政施威惠;
学务刑名。
——佚名撰慎姓宗祠通用联
上联典指宋·慎钺知建昌军,威惠并行,民皆德之。下联典指春秋·慎到尝为韩大夫,务刑名之学。
〖慎姓宗祠五言通用联〗
慎子传万古;
名山记千秋。
——佚名撰慎姓宗祠通用联
上联典指战国时法家慎到,赵国人。学黄老道德之术,因发明序其旨意,主张“抱法处势”,“无为而治”,从“弃知去己”出发,著十二论,为四十二篇,名《慎子》。下联典指明代嘉靖进士慎蒙,字山泉,归安人。官至监察御史。有《天下名山诸胜一览记》。
〖慎姓宗祠七言以上通用联〗
寄永望夫,重谐伉俪;
辞官养母,永誉缙绅。
——佚名撰慎姓宗祠通用联
上联典指唐·严灌夫妻慎氏因无嗣被出,慎氏作诗曰:“便是孤帆从此去,不慎重上望夫台。”灌夫凄然,复为夫妇。下联典指宋·慎知礼怪母老辞官,缙绅称其孝。
宋代诗人,坐介奇遇;
周时处士,稷下雅延。
——佚名撰慎姓宗祠通用联
上联典指宋代诗人慎伯筠事典。下联典指战国时慎到事典。
慨待士之非,拂衣却试;
屏支离之说,撰著成书。
——佚名撰慎姓宗祠通用联
上联典指北宋慎东美事典,下联典指慎到事典。


六、家乘谱牒
  暨阳开元慎氏宗谱十八卷,首一卷,(民国)慎益彰等纂修,民国二十五年(公元1936年)敦睦堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
  暨阳开元慎氏宗谱不分卷,著者待考,清敦睦堂木刻活字印本一册,残本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
  暨阳开元慎氏宗谱不分卷,著者待考,清道光七年敦睦堂木刻活字印本五册,残本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
  暨阳开元慎氏宗谱,(清)慎抡逵等纂修,清光绪十年敦睦堂木刻活字本八册,今仅存第二卷、第五~六卷、第八~十卷、第十二卷、第十六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
  暨阳开元慎氏宗谱不分卷,著者待考,清朝年间敦睦堂木刻活字印本三册,残本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
  暨阳开元慎氏宗谱,(民国)慎隆等纂修,民国四年(公元1915年)敦睦堂木刻活字本十册,今仅存第一~二卷、第四卷、第七~九卷、第十一~十三卷、第十六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

  七、字辈排行:
原始字辈
  元吉大中天
  文有全枝连
  金殿锡宝玉
  英杰占奎先
河南新密
   自玉永清明 
  国家福兴成 
  同庆广宗德 
  文治保太平
湖北宜昌
  慎点乃其世俗方,
  克承先志运永昌
  江山万古玉宗祖
  继续相传子有光
江苏徐州
  克云景泰
  培永兴邦
  荣玉孝福
  年乐延长

河南杞县

   建茂德廷 学玉仕保 泽剑鸿铭 锦文永晓

备注:“建茂德廷”四字为祖先慎建修及其先人所定,“学玉仕保”为五世慎学礼(时任校长)所续;“泽剑鸿铭,锦文永晓”为六世慎玉杰(现任校长)所续。

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