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  回复:《青岛段氏源流分析》 第 6 楼

小云南” 探源说法不一
  国内媒体首度公开报道对“小云南”千古之谜的探源,一年前报道原鞍山市铁西区地方志办公室主任胡忠奎历经20余年研究所得“小云南位于今云南、贵州一带,即明代的乌撒卫”之说后,由此引发全国诸多读者广泛关注,经一年来归纳整理浮出水面的“小云南”渊源之说已有七种之多。

  “小云南系云贵一带”之说引起国家民政部门关注

  昨日,鞍山市铁西区原史志办主任,67岁的胡忠奎首度出示他和国内部分史学家及史学爱好者经近一年来调查取证,绘制出的一幅激动人心、波澜壮阔的“小云南”先祖跨越元、明、清三代,由全国各地征讨云贵,军屯驻守,迁移山东,辗转关内的宏大历史画卷。他自言“小云南系云贵一带”之说的众多观点中最为翔实、可靠。

  另据了解,胡忠奎的考证已引起国家民政部门的关注。

  考证悬疑 “小云南”是俚称吗? “云贵说”从何而来?

  胡忠奎研究“小云南”出处始于1985年。他在修订当地地方志过程中,鞍山境内的八家子、陶官、永乐等街道的许多老者,“十有八九”称祖先来自“小云南”,但都说是老辈人世代口传,“小云南”究竟何处均不明悉。这不禁引起胡忠奎的极大兴趣——还在他孩童时期,祖母曾跟他讲过“你的祖先是打‘小云南’过来的”。

  在一种探索血脉起点及工作责任感的推动下,胡忠奎先后到辽宁省社会科学院和北京图书馆,请教专家并查阅古籍,都没有找到有关“小云南”的资料。他又两下山东蓬莱,但县志办工作人员的答复令人失望过去和现在,山东省都没有“小云南”这个地名。蓬莱县志办也曾对此做过调查,无果。

  但许多在蓬莱县街头巷尾的老人也都众口一辞地告诉胡忠奎,他们的祖先来自“小云南”。

  1988年8月,胡忠奎再赴山东到烟台市史志办,查阅到了1988年版《蓬莱县志》中记载的珍贵史料“元末明初,山东为元明争夺要地,明将常遇春血洗山东,山东半岛人口被杀戮殆尽,残存土著极微。明朝建立后,开始向半岛大批移民,当地人口为明洪武十五年(1382年)及永乐二年(1404年)两次由小云南的‘乌撒卫’迁入”。此即推动“云贵说”诞生的首例佐证。


作者:青岛段 (2008/12/15 22:14:27)   回复此贴
  回复:《青岛段氏源流分析》 第 7 楼

胡忠奎又查阅《元史地理志》、《中国古今地名大辞典》、《东北地方史稿》等资料证实,“乌撒卫”为明代地名,在云南、贵州交界一带,即现在的云南镇雄及贵州威宁县境内。胡忠奎认为,正如东北人对“边外”、“关里”的称谓以及有的地区自称“小上海”、“小深圳”一样,“小云南”是云贵边界一带的俚称。

  求证探源 “千年万里移民路线图”说明了什么?

  “云贵说”随即产生另一个疑团云南、贵州历史上是我国少数民族居住地,而自称祖先是“小云南”的东北人却又大都是汉人。胡忠奎昨日出示他和吉林谭雨明、山东张方纲等人共同研究得出的最新史学成果揭示“小云南”先民,跨越元、明、清三个朝代,由国内各地汇聚云贵,再行迁至山东,最终辗转至东北扎根的“千年万里移民路线图”。

  “路线图”的绘制取材《蓬莱王氏家谱系》、《蓬莱王氏家谱》、《乌撒考》等民间资料、《威宁县志》、《明史》、《清史稿》等官方史料。山东的张老先生等人甚至多次亲赴云贵实地考察。

  A 明朝30万大兵讨元——先民由全国各地至云南

  胡忠奎等人认为,“小云南”先祖缘于全国各地军丁加盟的明朝征元30万大军。据考证,明初中原已经统一,云贵高原仍被元朝占据,不但屡招不降,而且屠杀使者,朱元璋决计讨伐,于洪武十四年(1381年)九月初一,命傅友德为将军、蓝玉、沐英为副将军,率步兵30万讨伐云南,分遣都督胡海统兵3万,趋乌撒,自将大军趋贵州。

  十二月二十三日,傅友德自曲靖直捣乌撒,元军暂时退却。傅友德下令在乌撒筑城,建筑材料和工具刚一备好,元军引兵复至,由此展开一场惨烈的“乌撒之战”。

  历经浴血奋战的傅友德30万大军,进驻云贵高原后在乌撒卫即展开军屯。据吉林谭雨明考证,从洪武十四年入滇,至永乐初年,来自江苏、安徽、浙江、江西、湖南、湖北、河南、河北、山东、四川等地的明军驻守云南长达20余年,第二代也已长成。

  B 明朝战略转移——由云贵迁山东

  乌撒卫建成后不久,“小云南”先祖即根据明朝战略转移源源不断向山东迁移。明代初年,倭寇不断侵扰山东沿海地区,为防倭寇侵袭,明洪武中期先后在山东设置卫所,这些卫所需屯兵把守,明朝即从乌撒卫等地调兵。

  张方纲在“路线图”中仅举乌撒卫调兵至山东鳌山卫一例说明,明洪武二十一年(1388年),徐辉祖奉命建鳌山卫,率兵调防山东。至此,“小云南”先祖的匆匆步履在山东暂停。他们的再次大规模渡海迁移,还在三百年之后。

  C 清代垦荒——由山东至东北

  清顺治年间,清政府采取多种方式,鼓励汉人到辽东垦荒。此时,在乌撒卫参加过军屯,而后又调防山东各卫所的部分明军后裔,不断随移民潮涌入东北,投旗者为汉军,未投旗者为民籍。

  胡忠奎表示“六百年多年过去了,我们一直没有忘记祖宗,世代口传,仍称自己来自‘小云南’。因为很少有文字记载,随时间久远,‘小云南’出处就湮灭成了‘千古之谜’”。

  探证分歧 七种渊源说各抒己见

  目前,除“云贵说”外,“小云南”出处另有山东之说,山西北部“云中之南”之说,山西“洪洞县大槐树”之说,山西运城“小运南”之说,云南省“祥云”之说,安徽“凤阳”之说共七种。东北各地的众多家谱编撰者及史学爱好者积极参与了由报道引发的大讨论,各抒己见。

  综论各方观点,“小云南”所在地可能涉及五省七地。其中,“小云南”在山西的呼声较盛。据史料记载,明洪武三年至永乐十五年,40多年时间,山西向外省进行了多次移民,其中包括向山东移民。而“小云南”在山西的观点,主要来源于民国《平县志》记载的“云中、云州之南”之说。

  另有“小云南”在云南祥云之说,也被部分史学家视为权威观点。《徐霞客游记》曾提及“小云南驿”之名,经《中国国家地理》考证,徐霞客笔下的“小云南驿”就是云南省祥云县南18里的云南驿。

  但是,上述多种观点以及胡忠奎所持“云贵说”在向云南和贵州以及各地史志部门求证时,均未得到相应证据支持,或没有移民迁出资料,或当地从未有过“小云南”地名之说……不足而论。小云南的最终“确认”还有待进一步探证。


作者:青岛段 (2008/12/15 22:14:51)   回复此贴
  回复:《青岛段氏源流分析》 第 8 楼

另据侯文程著作的《青岛地区明代云南移民初考》记载,明代初期,青岛地区来自云南的移民数量较多。这些移民既不是云南土著汉人,更不是少数民族,而是受朱元璋派遣出征云南的汉族军士及其家属。据《明史》记载,洪武十四年(1381年)九月,朱元璋派傅友德、蓝玉、沐英统兵13万出征云南。洪武十五年平定云南全境,便命沐英率军镇守,设卫、所分置军士,设军屯实行屯垦,自此,许多从征军士便在云南安家落户。据《登州府志》附录中之《乌撒考》中记载:“明永乐二年(1404年),朝廷曾将乌撒卫的大批汉族军士和军户调往山东,他们从陆路到重庆,乘船渡三峡顺流而下,直抵江苏的扬州,然后转大运河北至淮阴,弃舟陆行,取道赣榆、诸城、胶州而达即墨各地。”所谓云南移民乘船来山东,即指此而言。据新编《即墨县志》记载,仅明代因建立卫、所和军屯而迁入的军户达7万余人。青岛地区云南移民的祖辈都是跟随朱元璋起义的农民,他们的祖籍大多为安徽、江苏等地。这些移民带来了他们的传统文化和民俗风情,与青岛地区当地文化相结合,形成了特有的地域文化风貌。青岛地区的某些方言、民俗与江淮地区极为相似,如咸菜在苏北称“盐渍”,而青岛地区的萝卜咸菜因是挂起来晾晒,所以称为“挂渍”(用方音读为“瓜荠”)。再如胶南的民间秧歌花鼓,颇有安徽凤阳花鼓的韵致。
  
  上述两篇文章所记载的史实基本一致,都反映了“军人戍边,守备屯田的集体调动”这一特点。那么为什么经反复查证地处今云南镇雄、贵州威宁一带的明朝始设的“乌撒卫”没有“小云南”的地域称谓呢?笔者认为,过去查证“小云南”时陷入了一个误区,就是把它当成地域名称看待,所以百查不得其解。 实际上“小云南”是在特定历史条件下对“一个移民族群”整体的俚称,是山东土著对千里迢迢来自云南移民集体的民间称谓,就象东北人对山东移民叫“小山东”,中原人对四川过来的人叫“小四川”一样。这里的“小”是俚称,“云南”则是地域名称,并不专指云南某地。

作者:青岛段 (2008/12/15 22:15:04)   回复此贴
  回复:《青岛段氏源流分析》 第 9 楼

当你问到鞍山上了点年纪的人老家在哪里,他们的根在哪里,十有八九的人都会说,“我们的老家在‘小云南’”。在海城、辽阳等地,有关“小云南”的称谓更盛,而“小云南”究竟地处何处,对他们来说一直是一个千古之谜。为了了却这个心愿,揭开缠绕在人们心头的层层谜团。,鞍山市家谱研究会副理事长、原鞍山市铁西区区志办主任胡忠奎奔走北京、山东、辽宁等各地,行程千万里,走访上千知情人,查阅无数资料,耗时近20年,终于于近日找到了“小云南”确切地点。昨天,记者采访胡忠奎的时候,66岁老人依旧兴奋不已,他说他的祖辈也是从小云南迁徙而来,他与其他人一样,一直希望有一天,能够找到自己的根,这是世界上每个人的寻根情结,而这一点对中国人来说更为重要。

“小云南”:飘荡了600年我的根在哪里

1985年,鞍山市铁西区史志办在编纂地方志时,就人口源流问题走访八家子、陶官屯等近代鞍山地区最早形成的自然村落。当地许多住户自称祖籍为“小云南”,而关于“小云南”的出处则众说纷纭,或为山东蓬莱,或为明、清时代的山东登州府。参加编纂地方志工作的胡忠奎,在心中打上了一个大大的问号。

1986年清明,胡忠奎回老家辽阳县木家乡新台子村扫墓。一家22口人聚在一起回忆家谱,家里的长辈也都模糊地记着老人曾经提到过老家在“小云南”,而年轻人如闻天书。胡忠奎暗下决心,于公于私,一定要搞个水落石出。

此后,胡忠奎先后到辽宁省社会科学院和北京图书馆,请教专家并查阅古籍,都没有找到有关“小云南”的资料。

万里奔走20年了却千古遗憾

尽管困难重重,胡忠奎毫不气馁,他知道所有与他同来自小云南的人,都与他一样急切的想知道,自己的根究竟在哪里。1986年,胡忠奎首赴山东,到蓬莱县志办了解情况。县志办工作人员的答复令人失望:过去和现在,山东省都没有“小云南”这个地名。蓬莱县志办也曾对此做过调查,无果。而许多在蓬莱县街头巷尾的老人也都众口一辞地告诉胡忠奎,他们的祖先来自“小云南”。

因明、清时期的登州府辖地在今天的烟台境内,1988年8月,胡忠奎再赴山东到烟台市史志办,查阅到了原国民党政府最后一任蓬莱县长根据自己赴台湾时带走的蓬莱县志资料,于1962年在台修编的《蓬莱县志稿》。柳暗花明,“小云南”终于浮出水面。

据《蓬莱县志稿》记载:“元末明初,山东为元、明争夺要地,明将常遇春血洗山东,山东半岛人口被杀戮殆尽,残存土著极微。明朝建立后,开始向半岛大批移民。当地人口多为明洪武十五年(1382年)及永乐二年(1404年)两次由小云南的乌撒卫迁入。”

胡忠奎又查阅《元史地理志》、《中国古今地名大辞典》、《东北地方史稿》等资料证实,乌撒卫为明代地名,在云南、贵州交界一带,即现在的云南镇雄及贵州威宁县境内。

一部宏大的历史长歌

又一个疑团产生:云南、贵州历史上为我国少数民族居住地,而自称祖先是小云南的辽南人却又大都是汉人。胡忠奎遍查蓬莱诸姓家谱,找到了合理解释。据蓬莱《刘氏祖谱》记载:其先祖为中原人士,系黄帝子孙,为避战乱,南迁至“小云南”,称为流民。

在胡忠奎的梳理下,一幅气势恢宏的历史长卷渐渐清晰起来:祖籍“小云南”的辽南先民,发源于华夏中原地区,系黄帝子孙,后因连年战争,南迁至云贵一带,在祖国的南方度过了漫长年代。其后又于明朝初年,跋涉千里,迁至山东半岛,安居乐业260多年,几乎涵盖整个明代。最终在清朝顺治年间,踏上辽南的土地。

胡忠奎的史学研究成果得到鞍山市有关专家的认可。鞍山市家谱研究会常务副理事长,对“小云南”渊源有着很深研究的侯鹏霄也极为赞成胡忠奎的说法,在目前的诸多观点中,胡忠奎的解释无论从什么角度都是最合理的。


作者:青岛段 (2008/12/15 22:15:24)   回复此贴
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段氏迁移图
约公元前2400年   黄帝(居黄河流域)
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公元前1046     周文王(居黄河流域)
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公元前约700年   共叔段(段姓的始祖,黄帝的33代)
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公元100年 段颖(甘肃省的段氏)  ------------------------
(共叔段的第15代)             |                       |
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       |           段薜(公元前210,河南段氏)   段干木(公元250年,山西段氏先祖,共叔段的第5代)
       |   (共叔段的第7代)
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公元500年 段韶(共叔段的第17代)  
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       |-----------------------------------分出四川段,明代:迁四川,迁湖南
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公元900元 段思平(大理国开国皇帝,段韶的第17代)
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       |------------------------------- 分出大理段,明代:一支迁山西,一支迁台湾
       |------------------------------- 元朝初期,大理国末代皇叔,段福为蒙古人攻打武汉,留下一支在贵州
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公元1300年 段苴义(湖北武昌,段思平第33代)
公元1300年 段苴仁(陕西省雁门,段思平第33代)
       |
       |-------------------------------分出云南段: 一支迁晋宁,一支迁剑川,一支迁郑川,一支迁腾冲,一支迁红河
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公元1300年 段保(云南云龙,段思平第34代)
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       |----------------------------- 分出山东段,明代:一支迁山东
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       |----------------------------- 分出通海段,近代:一支迁昆明,成都,广东


明朝军队攻陷大理后,段氏被发配或逃难到不同的地区。其中有记载的有:大理总管段明之长子段苴仁到了陕西雁门,授雁门卫镇抚。次子段苴义到了武昌,授武昌卫镇抚。段明之弟段坚逃到了云南宜良。段明之弟段资的后之代迁云南晋宁,段世、段苴义之子段保迁云南云龙,并隐其大理国王室身份,后授段保云龙土知州。段顺迁居云南剑川,段仁迁居云南邓川,段拨迁居临安,段明迁居永昌腾越(云南保山)。通海段氏为云南云龙段保之子段景荣的一个分支。
     此外,还有一个支系到了云南红河、一个支系到了云南峨山(现在峨山还有段思平像的天子庙),民国时期和近代,通海段氏还有一些支系迁到了昆明、广东和成都。


作者:青岛段 (2008/12/15 22:15:38)   回复此贴
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